中国发布这一消息后,西方巨头兴奋了……

中国发布这一消息后,西方巨头兴奋了……

6月7日,据外媒报道,中国正式进入5G时代。中国工业和信息化部宣布将于6月6日颁发5G商业许可证。中国也成为继美国、韩国和英国之后的第四个5G商业国家。中国工业和信息化部表示,将继续欢迎外国企业积极参与5G网络在中国的建设和应用。西方主要制造商对新加坡《联合早报》6月6日的报告作出了积极回应。中国工业和信息化部部长苗伟表示,5G支持应用场景将从移动互联网延伸到物联网,将构建高速、移动、安全、无处不在的新一代信息基础设施。同时,5G将加速多个行业的数字化转型,在工业互联网、车辆联网等领域得到更多的应用,扩大大市场,带来新机遇,有力地支持数字经济的蓬勃发展。工业和信息化部表示,中国将一如既往地欢迎外国企业积极参与5G网络在中国的建设和应用,寻求5G的发展和创新,分享5G在中国的发展成果。公众舆论指出,产业链中的主要制造商似乎对中国发放5G牌照感到非常兴奋。知道这一点,高通公司表示,这是全球5G发展的象征性事件,5G时代正式在中国开始。未来,5G与人工智能、5G与大数据技术的结合将改变许多行业,为世界和中国带来新的发明创新浪潮。爱立信报告称,发放5G牌照将有助于促进中国5G市场的积极发展。早期探索5G应用的发展方向和商业模式,可以为5G业务提供强有力的保障,为5G的大规模健康发展打下良好的基础。英特尔在声明中表示英特尔支持全球5G的加速发展。我们高兴地看到,英特尔在中国5G网络的部署中发挥了重要作用,并将继续与中国科技产业合作,支持5G的可持续发展。

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金皇朝4走出求法与传道的留学怪圈:中国百年留学现象的反思

为了建立一个以文化自信为基础的现代高等教育体系,实现在平等文化融合下的思想学术交流,中国人民需要走出“求法布道”的怪圈,出国留学一百年。在结束政治化、泛民族化的出国留学运动的同时,也要记住,无论是西方人还是欧洲人,都不要回到“说教”的老路上去。大陆中心主义文明的传播仍然是东方人反呼吁的防御宣传。不同文明之间的思想文化交流,具有真正的个体化主观性,应当建立在相互尊重文化差异的基础上,坚持文明多元的世界主义先进理念和个人利益。只有这样,才能结束上个世纪中国留学精神史上各种悲伤和扭曲的心态。

一百年前,正是在第一次世界大战和巴黎和平会议结束时,世界正面临着“文明危机”、政治体制改革和文化融合的动荡时刻。形成了一种影响20世纪的“大趋势”。也就是说,随着战争和革命,“文明”在世界各地区的各个层面上发生了深刻的碰撞和互动,任何民族国家的政治、经济和文化发展都不能局限于其内部。促进文明斗争和相互学习的变化是必要的。其中,经过两百年的工业革命,19世纪形成的欧洲现代性遭遇了一场发展的“危机”,摆脱国家束缚,向全世界大力扩张的“资本”的同时出现,无疑构成了这种政治约束的主要动因。文化融合。正是所谓的“西风东移”,以“世界的气势、浩瀚、繁荣、敌人的死亡”的态势,搅动着全世界。中国近代社会的转型和五四新文化运动的兴起,都是在这样的世界形势下自然产生、形成和变革的。

需要指出的是,这种前所未有的“文化融合”发生在物质技术进步落后、精神心理进步保守、权力结构与形势失衡的状态中。西欧文明的强大作用已经成为“文化融合”的主要推动力,“西方力量向东传播”一词表明,不同于以前的异质文化体系或地区间由高到低的地方自然流动。结果,出现了各种不寻常的现象和问题。中国运动与制度的产生与建构,乃至海外留学精神史的形成,都是文明结构失衡和文化融合的结果。人们常说,五四新文化运动是由留学生发起的。今天,回顾和反思“五四”运动,我们应该对留学现象进行全面的考察。或许它将从一个侧面揭示中国新文化乃至现代教育体系的内在问题和结构特征,为我们反思未来的留学方式提供一种途径。

尽管这种趋势有起伏,例如,在第一次世界大战期间,日本提出了21个项目,这导致了留在日本运动的迅速衰落。相反,中国在欧美学习的新趋势,是由大国在华办义和团、选拔留学生逐渐形成的。新中国成立后,20世纪50年代大量学生被派到苏联留学,然后通过改革开放全面出国留学。一直到今天。然而,运动和制度的先后顺序和因果关系一直难以仔细区分。它基本上是一个因果、相互促进、相互制约的复杂结构。然而,为了反映运动的过度性和系统的优缺点,有必要区分这两个层次。对于出国留学的精神史而言,是个人乃至群体心理层面上文化差异和文化冲突的反映。这就足以深刻地呈现出近代中国自称的“弟子国”,海外留学生的自卑自大,以及在东西方之间缺乏作为中外“文化中介”的主体性的尴尬处境。其背后,是“学日本”、“学英美”、“以俄罗斯为师”、甚至全面寻求现代化经验等民族忧患和民族使命的超载,使上个世纪中国留学运动兴衰不安,也使我国的留学运动愈演愈烈。曾经摆脱过其他国家的“求法”模式。

这种求法模式,自然是近代中国贫困弱势、社会转型工程巨大、传统文明未能为现代建设提供直接有效资源的结果。同时,也有所谓的“传教士”模式,即西方国家和宗教组织直接来华设立教育留学预备学校,间接推动了中国留学运动的兴起。新中国成立后,教育主权回归人民,外国在华办学体制退出历史舞台。然而,中国人希望从其他国家“寻求法律”,而西方发达国家则希望“布道”,反之亦然。东方人努力宣扬自己文明的价值,以抵御强大的西方文化。这种隐性文化心理依然存在,已成为影响我国留学趋势和教育体制建设的内在心理因素。难怪在21世纪初的中国大学改革中,仍有人想大声疾呼,大国崛起的根本标准是结束在华留学的运动。

因此,在回顾上个世纪我国留学现象时,我想提出以下几点建议:建立以文化自信为基础的现代高等教育体系,实现在文化融合下的思想学术交流真正的交流与平等。事实上,上个世纪中国人出国留学需要走出“求法布道”的怪圈,而结束出国留学的政治化、泛民族化运动。我们也要记住,无论是西方欧洲中心的文明传播理论,还是东方的诉求反驳理论,我们都不应该回到“说教”的老路上去。因为文明对峙的二元结构不仅难以实现真正的文化融合,而且会导致过度的文化民族主义,不利于文明的开放对话和和平共处。不同文明之间的思想文化交流,要以真正的个体化主体性为基础,相互尊重文化差异,坚持文明多元文化主义的先进理念和个人利益。只有这样,才能结束上个世纪中国留学精神史上各种悲伤和扭曲的心态。

留学运动首先是世界“弱势地区”特有的现象。所谓“运动”,是指一种超越教育体制中留学制度所规定的界限,成为人们从一地到另一地的竞争性投资的社会趋势或现象。它也随着当前形势和社会条件的变化而波动。19世纪末,中国出现了“留学”现象。在20世纪的最后30年,即改革开放时期,留学潮重新抬头。在过去的100年里,中国经历了四浪运动的高潮。从甲午战争失败后的1895年到1904年科举制度取消后,日本掀起了一股学习的大潮,学生超过2万人。这一潮流的兴起有着各种社会历史条件和动力。其中,明治维新的成功和借鉴西方经验的有效性,使中国人民在改革进程中以一种引人注目的方式看待日本的改革。科举制度的废除也促使人们涌向“外国学校”,甚至海外。东亚民族“同种同语”的幻想,对日本学习的社会心理有着重要的贡献。它的形成。然而,正是这种错觉,当日本成为世界强国,以帝国主义威胁中国时,它的幻灭和心理反弹变得更加强烈,导致五四运动前夕留在日本的运动迅速冷却。

第二次出国留学潮并没有第一次出国留学潮那么集中和迅速,但它持续了很长时间,对中国的教育和学术文化产生了很大的影响。1906年,伊利诺伊大学校长埃德蒙詹姆斯(Edmond James)和传教士敏恩普(Min Enpu)建议罗斯福总统向中国学生提供多余的义和团赔偿。两年后,美国签署了一项行政命令,在中国设立留学预备学校。这导致1909年第一批47名义和团赴美留学生和1911年后清华学校的成立,为中国赴欧美留学生开辟了新的发展趋势。抗日战争结束时,赴美人数急剧增加,使持续30多年的趋势达到顶峰,呈现“运动”趋势。一些学者指出:“五四运动以后的十年,思想界的一个明显趋势是,英美学生的优势越来越明显,逐渐取代了过去在日本学习的学生地位,而在高等教育领域,学生在日本的地位越来越高。在美国,死亡已经成为主流。越来越多的意识形态资源直接来自西方,而不是日本。中国成为西方思想的战场后,外国留学生的作用和影响进一步加强。

1978年改革开放后,我们重新构建了高等教育体制,重新启动了对外留学计划,包括灵活开放公众、自费和自费制度,有力地推动了第四轮全面出国留学。有一段时间,清末日本学习和抗日战争后返回美国的浪潮,明显表现为“运动”。据教育部最新统计,1978年至2018年,中国内地约585万人通过国家资助、公办、自筹三个渠道赴100多个国家或地区留学。现有学科、专业基本覆盖,规模空前。目前,回国人员约365万人,继续出国留学人员约153万人。这确实是一股留学潮,在世界教育史乃至文化交流史上都是罕见的。从我国百年留学史来看,不难发现这种出国留学热潮还存在着“求法”之外的思维逻辑,即全面学习和接受西方发达国家的现代化经验,至少在学生这一代人中是如此。他在上世纪80年代和90年代出国,因此可以与鲁迅的《我用血推荐轩辕》产生共鸣。Huai。

五四前后开始的百年留学热潮,已成为推动中国现代转型的重要因素。它的历史成就是显而易见的,没有人可以否认。但是,留学已成为影响社会各方面的“运动”,由此产生的各种问题不容忽视。早在20世纪20年代,舒心成的第一本著作《近代中国留学史》就指出:“在当今中国,留学问题几乎是所有教育或政治问题的根源;最近发表的意见足以说明这个问题的重要性,而且从各种事业的发展来看,这一问题的重要性是不可忽视的。如果国内政治教育产业直接或间接地受到外国学生的主持和影响,“更明显的是,出国留学问题非常重要。历史上,我们在教育和政治上过分依赖海外学生和外部思想资源。今天,这种情况似乎有所改善。但是,留学运动所带来的社会心理甚至文化思维,仍可能对主体教育体系的构建和民族文化意识的形成产生负面影响。中国是否应该继续奉行“求法布道”的出国留学模式?为了探索这些问题,我们有必要回到百年留学潮的开端,观察运动产生时所包含的各种问题。在这里,胡适1914年写的《非留学》无疑是一部重要的文献。

胡适认为,我国曾经有“伟大的民族风格”,被东方其他国家定为“尽快到北方学习,被称为弟子之国”,这对我国来说是一个巨大的耻辱。然而,近代以来,西方国家达到了“为世界创造新文明”的高峰,其壮丽的势头席卷世界。中国的旧文明已经无法阻挡现代西方文明的这种趋势。因此,派遣学生出国留学和“制定百年育人计划”势在必行。然而,自清末40年来,出国留学已成为一种趋势和运动。中国人已经忘记了“出国留学、转轨之舟而不是敲门砖”和“省时而非长远计划”。结果,人民的支持率趋于上升,政府推动了潮流。它的政策不侧重于振兴自己的教育,而完全依赖于海外学生的培训。此外,建国后,它不仅改变了前清朝的教育政策,而且鼓励了公费出国留学追求名利的社会心理。留学生自身追求快速实现这一目标,比文科更注重工业,所以现代教育的唯一政策——为我国建设新文明是不可能实现的。为了改变国内高等学校几乎要成为出国留学预备学校的局面,胡适还根据回国的初衷和建设大学的长远目标,提出了精心挑选留学生、建设大学的具体建议。中国文化。”“出国留学”一章的结论是:我国目前正处于新旧交替、绿黄交替的时期,首要任务是为中国创造一个新的文明。然而,徒然出国学习永远达不到这一目标。一方面,我们必须在我国迫切地推进高等教育,使固有的文明得以积累和保存,并使外来的文明得以同化。另一方面,要认真选拔外国留学生,克服他们速成的缺点,与丈夫共同创造博大精深的学者、人才和传播文明的教师。把国内教育放在首位,把出国留学作为振兴国内教育的准备,这样我们的文明就可以很快赶上对方。总有一天我们可以与世界上其他国家保持同步。所以我所谓的“出国留学应该是为了不出国留学”。

在文章的最后,所谓的“出国留学应该是为了不出国留学”在今天仍然是有意义的。当然,这并不是否定出国留学本身的行为和制度,而是把结束竞争作为一种社会现象来模仿出国留学的趋势。我们不禁要说,胡金年出国留学的根本目的是“建设新文明”,崇高理想还没有完全实现,因为我们的出国留学运动似乎还没有完全结束。他提出的独立高等教育,辅以“出国留学为国内教育的准备”,仍然具有参考价值。同时,留学运动的结束也结束了百年来留学精神史上的各种悲伤和扭曲心态。

近年来,在日本学习的精神史著作颇多。其中,严安生的《现代汉语在日本学习的精神史》(日本原著1991年;汉译2018年)和李肇中的《喧闹的骡子:出国留学与现代中国文化》(2010年)最为丰富和深刻。在改革开放后的出国留学潮中,两位作者在日本也有着丰富的留学经验。他们以自己的亲身经历,追寻先辈的精神历史,彼此深表同情,关注写作的细微特征。前者主要描述了晚清日本第一批留学潮的群体命运,后者则通过外国留学生的文学创作,集中论述了五四以来日本留学的群体命运。其中,提出的各个方面和问题值得我们认真考虑。

在灵台,笔者关注晚清日本群体的精英和群众,包括破坏日本的革命分子,并试图对他们进行全景描述。本文从日本和日本近代历史背景和生活细节入手,梳理出不同文化环境下外国留学生的各种心理取向。笔者认为,在日本留学的热潮发生在两国不幸时期的开端。因此,对精神史的研究必须以这一点为基础,贯穿这一点的两个轴是垂直的和水平的。纵线是中日战争中被打败的列强分裂中国的浪潮。中国人民开始有了救亡图存和法律改革的意识,日本则借此机会灌输了“东亚反西方”的理论。从19世纪末到20世纪初,这样的时空条件在中国和东亚已经成为一条起到积极作用的横轴。因此,有远大理想的人到邻国寻求一种改革模式。然而,从留学生活的维度来看,有一个轴在等着他们,往往起着消极的作用。也就是说,汉唐以来,文化宗主对其下属,鸦片战争后的旧半殖民帝国对明治维新后成长起来的新帝国,以及中日战争后的受害国和受害国,古代和现代恩美关系的变化。时间轴上的ty和位置。然而,笔者将这种横向和纵向的正负互动视为日本学习精神史的整体磁场,从而分析了日本学习潮流中中国人复杂的精神史。

这种“弱国与人民”的心态,作为一种具有中西交往心理创伤特征的文化心态,回国后很容易转变为胡适所谓的“外国传教士”情结,也就是说,长期在中国传教的“批判性精神”。并以国外的新思想、新理论推动其内部改革。“批判精神”是一种有价值的态度,但“顽固性”已经看出,不相容的程度将演变为“教条主义”和与当地文化的冲突。因此,现代中国有两位伟人,鲁迅和毛泽东,他们在视觉上和负面上定位了留学生的地位。也就是说,《阿Q正传》中的“假洋鬼子”充满了讽刺和批评,已经成为一种具有留学背景或与外国交往背景的中国人的耻辱代词。当中国本土革命领袖毛泽东在其《理想主义历史观的破产》一书中获得巨大胜利时,“假洋鬼子”最终被定义为“买办者”和“外国奴隶”,作为西方资产阶级在东方创造的代理人。最初,中国人出国留学的目的主要是为了引进新知识,为中国创造新文明。然而,由于西方文化的强烈存在,对本土文化产生了强烈的冲击,中国社会,特别是在思想文化领域,百年来出现了一场“外地人”的冲突剧。作为“外国”文物的运输系统,留学生在华也处于尴尬的境地。

我认为,归根结底,这些矛盾和冲突,在于中国百年留学史以“运动”的形式出现。在过度政治化和泛民族化趋势的胁迫下,它从来没有脱离过“求道”的模式。因此,正常的和平、平静的文化交流和以个人利益为基础的周游世界从未酝酿过。但是,早期的贫弱状况和教育体制的不完善,对促进留学运动的形成起到了重要作用。相反,这场运动的起起落落继续阻碍着地方教育体系的主体性建设。

在回顾我国百年留学史时,“弟子国”反宣传的文化保守主义与西方列强“文明使命”驱动的这种“求法”模式背道而驰,与“宣传”对立,值得我们关注。如果有压迫,就会有反抗。强大的西方文化的“西进势力”,特别是通过殖民和侵略传播的文明,必然会形成一种胁迫和防御的二元结构,从而形成一个被动的群体,积极捍卫传统的东方文明,从而对抗现代西方文化。重新。当然,这一群体的规模和力量不能与国外留学运动中“求学方式”的主流相比,但它已经形成了自己的谱系。比如第一次世界大战前后的顾洪明,1930年代的林语堂,抗日战争时期的胡适。“求法布道”作为我国留学运动的衍生现象,构成了一个封闭的、相互明确的结构模型。这里我们以顾洪明为例,来看看它背后的问题。

顾洪明对西方强权政治和霸权文化始终持“防御性”态度,对中国汉学家的傲慢观察,不遗余力地向他们宣扬中华文明的精神实质。然而,他所“捍卫”的是近代以来日渐衰落的儒家文化,尤其是礼教和君臣思想,这与五四新文化的发展方向背道而驰,呈现出过时的保守主义倾向。此外,这种文化保守主义也促使顾洪明晚年把中华文明的复兴放在了日本以外。例如,在他关于日本的演讲中,《中华文明与日本的复兴》(1924年)说:“如果日本只用现代西方文明的利器来维护自己的民族精神和继承自中国的民族精神,不仅会使日本西化,而且会阻止中国西化,最后通牒。”完全依靠日本在明治前的努力来保持日本的纯净,“中国古代文明今天已经回到中国。这是历史赋予日本的使命。其结果是,日本在未来的亚洲侵略中利用这一优势,推动了“大东亚文化建设”。

学者黄星涛认为,顾洪明是“一位懂古今多种语言的中国思想家,能熟练地用欧洲语言表达自己的思想感情,具有真正的跨民族国际文化视野和资源,其思想具有真正的国际影响力”。又是“热爱祖国的中国思想家,痴迷儒家文化,敢于维护国家主权和文化尊严。”家不见了。面对西方传教士和汉学家的狂妄和无礼,他“站起来进行文学与野性的争论,甚至倡导中国文化拯救西方的理论”,倡导东西方文明的融合。他的文化保守主义归根结底在于政治爱国主义的动机。然而,在对顾红明进行重新评价时,也必须指出,这样一种防御性的逆向说教仍然处于文明与野蛮的双重对立结构中,逻辑上与保卫它的相对人是一致的,最终无法摆脱民族文化自我中心主义的篱笆。这种防御在弱势群体中自然具有抵抗的正当性,但如果其自身变得强大,其对抗的逻辑和文化心态可能走向相反的极端。

《国王之路》由三部分组成:亚洲卷、欧洲卷和美国卷。正如亚洲卷的开头所显示的,与20年前在欧洲学习不同,我现在是一位成功的日本“东方主义”教授。我这次旅行的目的不是向西方学习,而是传播东方政治和宗教的本质,即帝王主义,以促进世界和平。与日本近代早期在西方留学的经历不同,这主要是一次“寻求法律”的旅行,它是一次向西方宣扬东方道德的“宣讲”之旅。因此,我们可以看到,他每次去欧洲的某个地方,都会与各国的政治家和外交官见面,宣传日本民族制度和王国精神的精髓。纽约,西方物质文明的中心,表面上是繁荣的景象,后面是衰败的景象。例如,豪华酒店的客人很少,大陆各地的火车乘客也很少,城市里到处都是失业者。”《国王之路始于东方》最后宣称:“看着从飞机上拍摄的照片,纽约市就像一片废墟。”阎古文认为,这一黑暗的景象是欧美崇尚物质文明、轻视精神文化的结果。个人利益至上导致了意大利和德国法西斯鼓吹权力的霸权。至于俄国共产主义,它摧毁了传统的道德伦理。如今,拯救这个病痛和疲惫的世界的唯一方法就是东海的“王道”。

然而,这种所谓的“王国”统一亚洲和世界的妄想,也是日本帝国主义殖民亚洲思想上的拙劣宣扬。严古文以亚洲人的身份宣扬西方的言行,最终成为旅游精神史上的一个反面例子。

胡适提出“不出国留学”的思想近百年后,学者赣阳又提出了这个问题。他说:“从兴趣和学习的角度来看,在国外留学的学生将越来越多,即使中国的大学将来将达到一流水平。但是,出国留学运动应该结束,也就是说,科举考试中成群结队地涌向国外的心态。从当前我国高校改革的角度对赣阳进行了探讨,我认为,如果我们进一步审视近百年来出国留学的精神史,就更有必要改变留学运动背后的求法布道思维模式。因为依靠文明冲突理论或文化斗争的二元论思想,不能真正建立世界各国平等生活的“文化交流”目标。

为此,我们应进一步把以往的过度政治化、泛民族化的出国留学运动,转变为一种合理的出国留学制度安排。这一体系的重点是培养了解内外事物、能够进行文化交流、具有文化主体创新能力的国际人才。同时,每一个有出国留学意愿的人,都应该考虑是否应该根据自己的具体出国留学目标,在个人利益和文化交流的基础上,寻求更崇高的思想。换言之,我们期待一个更加完美和理想的出国留学愿景。

在这里,我想引用香港中文大学前校长金耀吉在讨论大学概念时提到的“世界精神”,作进一步的思考。他认为,欧洲中世纪大学最显著的特点是他们的世界精神和超然品格。14世纪,欧洲在学习上有了统一。它有一种共同的语言(拉丁语),一种共同的宗教(基督教)。教师和学生可以自由地从布隆纳到巴黎,巴黎到牛津…中世纪大学的“世界精神”后来因拉丁语的死亡和宗教的分裂而瓦解。直到19世纪末,它才逐渐恢复,并在20世纪流行起来。现代大学的“跨国性”特征不是基于共同语言或宗教,而是基于科学思想,而是基于共同知识特征。金耀吉强调:“整个世界的真实境界还很遥远,但是大学世界的精神是一座没有距离的桥梁。通过这座桥梁,学者可以相互交流,文化可以相互欣赏,学者和学者可以增进理解和相互尊重。

我认为,这所理想大学的美好愿景,也可以成为未来出国留学的更崇高的境界。我们对留学的追求不再是文明的对抗或过分的外部使命,而是回归留学本身,在共同的科学思想和知识欲望的基础上探索未知的世界,丰富自己,也要繁荣民族文化和世界文明。这样,100年来中国留学人员精神史上的各种矛盾和精神冲突也就得以终结。

在有趣的小酒馆听黑蜀黍“上课”

从莆田到北京,晚上我去了马海法式餐厅。食物很好吃。台湾厨师做了一些他理解的法国菜。食物很美味,葡萄酒很美味,人们也更美味。我真的要感谢林业局组织了这样的一顿饭。吃的好吃,喝的好,端午节快乐。

鸭胸肉像火腿。当培根盘上来的时候,我们都以为是火腿,但实际上,鸭肉是用火腿做的,不仅看起来很混乱,而且味道也很好。就是为了这个鸭胸肉,我喝了点酒作为例外,然后我喝了最近几年最多的酒。

依次为:烟熏法罗群岛三文鱼配炭烤蒜泥和番茄泥、斯洛伐克经典油封脂肪肝、油封茄子干鸭胸脯、砂锅炖肉、波尔多红葡萄酒酱汁炖蜗牛、油封蒜烤布里干酪、普罗旺斯烤鸡翅配百里香炒蘑菇,法国传统蘑菇培根咸塔,坚果脆烤凤尾鱼配龙虾酱。

出人意料的是,在世界之城有一家如此美味的小酒馆。没有法国菜,但是每一道菜都能看到厨师的意图和创造力(改进),朋友聚会,你可以经常坐在那里。

当我去吸烟的时候,陈晓青先生给了我一个教训。主题是理解你在做什么,然后试着做你自己。如果你想做你想做的和想说的,你应该努力成为一个真正的专业人士。这是一个在实践中似乎不高且难以实现的标准。原因是,那些努力工作的人通常都经历过。然而,能说这种话的人在一定程度上是成功的。虽然他们有自己的经验,但他们也有一些下属的忽视。原因很简单:你不够强,你没有资格这么说。

这是我近年来学到的。因此,我一再告诫自己要认真做事,做好自己。轻声说话,努力工作,轻声说话。有说有笑。不要谈论不相关的形容词或情绪化的事情。而要做好一项扎实的工作,必须深入做好,虽然个人能力有限,洞察力有限,但要努力在自我能力范围内达到最好。

陈先生说,为了写一篇关于北京烤鸭的文章,伏夏(鱼翅和胡椒粉的作者)已经在北京吃了一个月的烤鸭,并将继续吃几个。传统的、现代的、改良的、大的、小的、老的品牌,一个一个地吃,比较它们之间的差异,找出变化的原因。我不知道外国人能写些什么烤鸭,但伏夏的态度真的是我学习的榜样。

中国北斗20年金皇朝4不平凡创新路

卫星导航系统是国家安全和经济社会发展的重要信息基础设施。它也是衡量一个国家综合科技实力的重要标志。在过去,只有少数发达国家掌握了这种尖端技术。目前,中国正在建设的北斗卫星导航系统进展顺利,计划2020年向世界提供服务。

从北斗一号到中国,从北斗二号到亚太,从北斗三号开始全球服务的进程,从追赶到超越,中国北斗人在短短20多年的时间里,在卫星导航领域实现了惊人的飞跃。

端午节特别策划了“我的中国之心”,今天我将向大家介绍中国北斗走过的非凡创新之路二十多年。

过去一年,北斗卫星进入了集约发射阶段。如今,在广阔的空间中,北斗卫星正在铺设一个全球网络,到2020年可以为全世界人民提供全球定位、导航、时间服务和短消息服务。

航天科技集团第五研究院北斗三号工程副总设计师谢军表示:从运行到今天运行,我们的一些功能性能指标可以说是在国际卫星导航领域处于这样的领先地位。

虽然现在处于世界前列,但1994年中国开始规划北斗蓝图时,这个领域还是空白,大多数人甚至对导航卫星一无所知。

这个简单的模型由药盒、牙签和纸板制成,体现了北斗人对中国导航卫星的最初梦想。

航天科技集团第五研究院北斗三工程卫星总设计师谢军说:“我们画的是什么4A和4B?这些都是为了显示我们整个卫星在天空中卫星发生了什么变化之后的姿态变化。这些变化会导致我的有效载荷天线和卫星位置出现偏差吗?”

北斗虽起步较晚,基础薄弱,但仍有三步走的目标。2000年,北斗一号为中国服务;2012年,北斗二号为亚太地区服务;2020年,北斗三号为世界服务。

上面的方块称为铷原子钟,是导航卫星的核心部件,它决定了卫星导航的灵敏度。当时,只有少数几个国家能生产。一旦北斗卫星在国外停止供应,北斗卫星的发展将完全停止。

航天科技集团第五研究院北斗三号卫星副设计师王京刚说:“如果中国想建造自己的导航卫星,就必须掌握我国掌握的关键技术,而不是完全依靠别人。”

国外技术封锁,没有经验可供借鉴,选择创新,那就意味着没有出路。科学家们只能摸索一点。然而,连续的失败往往会使他们的研究回到起点。

航天科技集团第五研究院北斗三号项目副总设计师、卫星总设计师谢军表示,如果没有这种合适的测试方法,应该考虑多种方法来比较方法1、方法2,哪一种方法能更准确地反映我的产品的最终特性。

正是在这种无与伦比的轴强度下,研发人员成功地解决了行波管放大器国产化等一系列技术问题。

航天科技集团第五研究院北斗三号卫星总设计师刘嘉兴说:“如果我们不能把这个问题弄清楚,那就是说,我们应该让卫星带着隐患、遗憾和疑虑升天。”

此时,卫星发射窗口只有四个月之遥。北斗人不眠不休,反复测试,终于发现单台机器的软件设计存在缺陷,经过修改,各项指标正常,卫星成功发射。

航天科技集团第五研究院北斗三号卫星副设计王京刚:对不符合项,必须在发射前彻底消除。

北斗人20多年来一直以安全的工作态度将45颗卫星精确送入太空,没有任何隐患。如今,北斗系统在动车组、浩瀚大海上的渔船和随行的手机建设中发挥着重要作用。

卫星总设计师、航天五院北斗三号工程副设计师谢军冲进来做了。我们都有这样一个理念:成功为祖国服务,卓越创造辉煌。

在采访中,记者们感受到最深的是一代又一代的北斗人,这20多年来的事业坚持不懈和爱心。因为他们知道只有用自己的技术,他们才能不被困在关键时刻。自主创新、团结合作、攻坚克难、追求卓越,是北斗精神给他们留下的深刻印象。正是相信中国北斗项目的快速发展正成为一张享誉世界的美丽名片。

金皇朝4限时特惠沙漠有机大米

2013年,腾飞偶然来到内蒙古奈曼旗沙漠。他是20多年来的先驱。狂风被沙和尘土包裹着,它说一句话,就用沙充满它的口,打它的脸。

在黄沙中,各种规模的村庄都是灰色的。一路上,我们几乎看不到年轻人,只有老人和孩子离开了。

人们说奈曼的风一年吹两次,半年吹一次。春天和冬天的风是可怕的,流沙肆虐和道路被阻塞,使偏远的村庄更加贫穷。

沙漠中的绿色在阳光下闪闪发光。这是一场生死之战。起飞被以惊人的方式攻击和征服。

如果我们能在沙漠中种植水稻,生产粮食,改善环境,提高当地人民的生活质量,这将是一个伟大的慈善事业,为子孙后代。这是我们追求的目标。

腾飞了解到,中国被重金属污染的耕地面积近3亿亩,每年有1200万吨粮食被重金属污染。土壤污染导致农作物中有害物质的积累,通过食物链进入人体,引起各种疾病,最终危害人体健康。

对大米来说,损害更严重。由于水对重金属具有较强的吸附能力,水稻等农作物的重金属含量将较高。

令人担忧的是,大部分污染地区的水稻仍在生长。农民不仅种植自己的稻米,而且被重金属污染的稻米通过市场流向数百万家庭餐桌。

然而,随着现代化进程的加快,很少有土地没有受到污染。在这样的环境下,纯净无污染的沙漠无疑是风水宝地。

奈曼沙漠是一片可种植的沙漠。专家预测,中国广袤的沙漠中至少有10亿亩可种植的沙漠。这片沙漠原本是一片草原,风化后变成了沙漠,但地下水极其丰富。

沙漠不仅培育水稻,而且比传统的水稻产区有两大自然优势。首先,在自然环境中,奈曼沙漠还没有被开垦,空气和土壤和新生婴儿一样纯净。其次,由于沙漠地区日照时间长,昼夜温差大,水稻在夜间能充分沉淀营养,品质较好。

“我不知道你是否经历过穿越沙漠的感觉,一步一步,比平时累了几倍。”在这种情况下,有必要在风中穿过每个沙丘来测量它的高度、宽度和土方工程。

很多人嘲笑滕飞在沙漠里种植水稻的幻想。最大的问题是,“在沙漠里,没有水怎么种稻子?”

然而,奈曼有一种特殊的自然现象:“沙有多高,水有多深?”从黄沙表面挖20厘米。里面的沙子是湿的。这种沙子可以直接种植。水稻被种植在一种特殊的塑料薄膜中,埋在地下80厘米-1米深处,形成一个“水库”。

砂膜、激光调平仪、无土育苗、除草、节水罩等4项发明和20项专利,保证了砂稻耗水量低于普通稻。

第十二阵风被沙裹住,呼啸而过。一群人来看育儿棚。当风停下来的时候,把沙子吐到嘴里,你就可以说话了。

真正天然健康的有机食品,首先要通过的是陆地习俗。中国开垦的大部分土地都被化肥和农药污染了。完全退化需要三年时间。奈曼沙漠,几亿年来一直没有被开垦,似乎是为有机目的而创造的。

砂质大米是元花香二号大米。在100个优良水稻品种中,只有一个被选中。在种植过程中,我们不断地选择自己的稻种。

如果你不在沙子里施肥,那么购买牲畜粪便要花费将近1000万美元;如果你不使用杀虫剂,使用沙漠的自然高温来喷洒杀虫剂;如果你不使用除草剂,一年至少三次,每次一次一百人。

华南水稻成熟期仅90天,东北武昌水稻成熟期仅138天。从5月到10月,沙米必须经历160天才能成熟。

奈曼位于纬度45的“第一累积温度带”。经过3000多小时的阳光直射,生长在这里的萨米人的积温可以达到3200摄氏度,这是东北地区所有水稻产区积温的很大一部分。更高的累积温度代表更高的卡路里,这有利于支链淀粉的形成,创造出独特的甜和粘的萨米风味。

与市场上仓库储存的大米相比,天然风干砂质大米在保证口感的基础上,采用老旧的粮食储存方式,零抛光处理,最大限度地提高大米的自然营养。

市场上出售的香肠都是时令新鲜的大米。与比色卡相比,色拉米试剂的颜色为鲜绿色。

萨米语还含有多种必需矿物质和微量元素,如硒。长直链淀粉含量高于同一产地和品种的其他水稻,属于天然弱碱性水稻。经常吃鲑鱼可以补充人体营养,改善健康。

当你得到砂质大米,撕开真空袋,新鲜的大米香味从你的鼻子里出来,有一种糯米的味道。把一个倒在碗里。米薄而饱满,晶莹剔透。

做饭时,香味会弥漫整个房间。锅一打开,米饭的香味就扑面而来。煮熟的米粒更透明。狭窄的物体散发出淡白色的蒸汽。它粘合紧密,但不能粘合在一起。它蓬松合适。

普通的大米没有大米的香气,吃起来又闷又粗糙。当你把一匙沙子舀进嘴里时,一股淡淡的米香味环绕着你的口。香糯Q弹的米饭在嘴唇和牙齿之间被仔细咀嚼。咀嚼越甜,后舌根处的米饭味道就越香。

在种植水稻之前,奈曼每年下两次雨,现在每年下26次雨。越来越多的水禽来到这里生活繁殖。夏天,青蛙和昆虫在夜间啼叫。我无法想象它曾经是一个充满黄沙的沙漠。农民的房子里种满了稻子,年轻人冲回家。

然而,与中国10亿亩人工沙漠相比,目前开发的3.2万亩人工沙漠仍然十分罕见。腾飞表示,希望更多有识之士参与我国荒漠化为绿洲、10亿亩荒漠化为绿洲、良田的行动,这些行动不会持续10年、20年或50年。让我们战斗到底!

3公斤便携式共享包括12袋125克真空,每人一袋。这对偶尔做饭的学生和白领朋友来说更方便。在周末假期,我们会做一流的萨米,邀请尊贵的朋友在家吃饭,并随时与他们分享,以便他们可以随身携带一些袋子。

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金皇朝4许知远:我跟梁启超有点像,开放真诚摇摆不够强力

五年后,徐志远的新书《少年变形金刚:梁启超1873-1898》终于出版。他说这是他四十年来最重要的工作。在北京和杭州,徐志远邀请了中国摇滚乐队华伦和一名音响助理担任开幕助理。音乐发烧友徐志远可能希望读者在他的作品中首先感受到梁启超的气质。

”梁启超也喜欢电声。想想梁启超听到人体解剖学、光学和电学时的感受。他把外国知识引入中国年轻人的世界,为他们开辟了一个新的世界。”徐志远从大量史料中挖掘出新鲜的细节,试图捕捉那些在历史上消失的模糊人物,并还原出一部充满悲伤和喜悦的现代中国百科全书。

梁启超从1873年出生到1929年去世,经历了近代中国许多重要的时间节点。同一代人中没有人能像梁启超那样经历不同的时代,在每个时代都做出崭新的贡献。徐志远说。

目前,徐志远对这个瞬息万变的时代感到困惑。他想知道如何理解他生活的时代,以及如何面对他的怨恨和不满。他想找一种力量支撑自己。因此,他回到了清末民初,试图从当时的知识分子那里寻找借鉴。

“梁启超一代也面临着加速、技术革命和知识爆炸的时代。他在处理这些变化时的勇气和困惑与我产生了强烈的共鸣。”2013年底,徐志苑在旧金山轻轨书店的书架上遇见了梁启超。当时,由于厌倦了零碎和短期的新闻报道,徐志远正在寻求更广泛、更深刻的表达。这场在不同时空的相遇,激发了梁启超的传记思想。他计划写一本三卷的书。

《少年变形金刚》(1873-1898)第一卷论述梁启超的早年:从诞生到1898年的改革失败。在短短的25年时间里,梁启超从一个熟悉边疆四书五经的年轻人,转变为一个年轻的变形金刚,把孔子的改造与明治维新结合起来。

梁启超是什么样的人?徐志远说:“打麻将的时候,你可以写社会。这是一个热情的朋友,一个害怕妻子的男人。在过渡时期,他总是天真地寻求创新。

徐志远是什么样的人?徐志远穿着白衬衫走进采访室,比镜头里的照片更壮观。他一天的工作累了。他让工作人员给他拿瓶啤酒,彻底调整了他的坐姿,然后自由地向记者提问。他说了很多关于喝酒的事,并指责这不公平。这与第十三次邀请中看似沮丧和保守的形象截然不同。

新世纪初,年轻人徐志远以著名媒体作家的身份进入媒体界,经历了中国新闻事业的黄金时代。在山上,他挥动着香味,在山谷里漫步。他写作,自己创业,到其他国家寻找答案。徐志远不断地脱离熟悉的圈子,试图在一个更加陌生的环境中做出新的解释。

“程序的最终演示超出了我的控制范围。公众对思想家的印象保持不变。人们对历史人物的认识也很僵化。我想梁启超和我是有同情心的。梁启超有实验精神。他不断地更新自己,而且不固化。他总是把传统与新事物联系在一起。

徐志远承认自己的运气、虚荣和野心。他希望以不妥协的方式赢得荣誉,但也要面对自己的痛苦和斗争。他生硬、害羞、害羞。他对社会充满了批评,总是对人性抱有希望。他认为他们充满了误解。他还认为,一代人不仅可以通过理解,而且可以通过误解来传播。

也许读者可以从《少年变形金刚》中学到梁启超在其漫长的历史中有着一张模糊的面孔和多重智慧。

早餐新闻:你认为我们仍然生活在某种传统中,看似遥远的过去仍然影响着我们今天的思想和生活。这个传统是什么意思?

徐志远:为了找到一个适合中国社会的现代社会秩序,我们也在创造一个新的价值体系。这些事情还没有完全完成,中国现代性的转型还在继续。梁启超谈到“新人”。我们真的是新人吗?不,梁启超希望我们有一个更加多元化的社会。我们仍在朝这个方向努力。他还想变得富有和强壮。他想追求的许多社会理想尚未实现。他说年轻人比中国好。现在,我们不想让年轻人变得更强壮吗?

彭梅消息:梁启超的秘密太多,历史记载不清。这本书写得非常确定。它在写的时候有一个一般的上下文吗?

徐志远:不,我想我写完三卷后,行就清楚了。写作的整个过程就像和他一起寻找答案。对我来说,未来仍然充满着奇怪的惊喜。

所有的疑虑和恐慌都隐藏在下面,因为没有足够的历史信息,我仍然不知道在百日改革中发生了什么。谭思东和袁世凯说了什么?这个消息是怎么传出去的?梁启超怎么想?他参加了多少次?他们什么时候想到杀死慈禧太后的?所有的历史资料都不清楚,只有几句话,看一些记录来猜测当时的情况,在探索神秘的过程中,我像一支千箭穿透了我的心。

徐志远:感觉越来越详细了。例如,改革派内部有许多斗争,朋友之间也有敌对情绪。陈宝智、陈三立和梁启超也是改革者。他们去经营时事报纸,但他们对未来有不同的看法,很快就会成为敌人。因为梁启超有那么多的恐惧,他也害怕被朝廷官员弹劾。他的内心感受、外部交流和世界观是如此脆弱,以至于他们可以被推倒并在任何时候结束。我们也可以看到,在许多地方,那个时代的知识分子有更多的可能性。

徐志远:事实上,梁启超有一种莫名其妙的思维方式和超脱的思想,这是我们在世界上无法想象的。历史数据使它们更加可靠。我认为我做的最重要的事就是唤醒他们。淘金热中的广东人去了旧金山、澳大利亚和北美洲。如果海外有一批湖南人,就不会有孙中山的舞台了。他们没有宗族关系,不能交流。人们的关系是通过特定的上下文联系起来的。我想表达这些东西。

轰动新闻:你如何评价梁启超的政治观点,包括他的“易变性”和保守主义,后者后来受到许多人的批评?

徐志远:是的,有很多这样的冲突。每一代人都认为这是新的。事实上,这只是一个传统。他的“变异性”表明他是开放的,尤其是对陌生人。你看,当他56岁去世时,他的同龄人中没有人能像他一样经历不同的时代,在每个时代都做出新的贡献,也没有人能像他那样做。一定是因为他在某些方面的开放性和一致性。他总是促进学术发展,总是希望看到一个更加自由、开放和强大的中国。他从不改变这些事情。

早餐新闻:所以你认为他的易变性实际上是一种试图找到出路的尝试?政治与学习、传统与创造力的结合?

徐志远:是的,他总是把过去和这个核心的东西联系在一起。他有很强的实验精神,很多人没有,大多数人都是固化的。

但另一个问题是,事实上,每个人都受到了批评,如果他们保持不变,就会受到批评。严复是一位非常深刻的思想家。他不是一个纯粹的保守主义者,但也被认为是后来保守主义的象征。严复当时的心情很复杂,这也不是错的。这种变化和不变意味着所有的历史人物和重要人物都不可避免地要受到多次批评。这是不可避免的。

彭梅新闻:你已经描述了梁启超的许多边缘人际关系,这在历史传记中是比较罕见的。你能分享一些有趣的部分吗?

徐志远:我觉得我找到了一个非常有趣的人。在改革俱乐部的第七章,梁启超拜访了广东派驻北京的高级官员李文田。他善于看人的脸。原来李文田很期待见到梁启超。他听说了自己的才能,很欣赏他。梁启超一进沈增志的公寓派对,李文天的脸就大变了。翅膀和胡须在歌唱他们的牙齿,如果什么也看不见,“梁启超,在困境中,不得不撤退。沈增志很困惑,但李文天的评论让在场的人感到惊讶。他称梁启超为“老鼠精子——扰乱世界的人”。

彭梅新闻:在这本书中,你描述的是绅士阶层。在传统中国,士绅阶层也是维护整个社会运行的基石。你认为今天的精英班和它类似吗?

徐志远:不,士绅不能脱离土地,虽然精英阶层有相应的财富和威望。所谓精英阶层,我们现在普遍缺乏一个价值体系,形成力量、基础和道德原则。社会影响正在消失,他们没有参与。原因是它们就像房间里的大象。

所以我想创业,做各种事情,写这本书,我想创造一个自我空间,让我的情感力量投射进去,如果没有真正的压抑感,写这本书就不会那么强烈了。

彭梅:有人说你是通过梁启超写的吗?这本书是不是通过投资于这么多人的情感而偏离了历史人物的真实性?

作家带着自己的感情,或者我把自己带到别人的身体里。我想我可能有点像梁启超。他们两个都更开放,但更不稳定。更真诚,但更脆弱,不够坚强,但我在他身上没有这么强大的生命力。但不一定,如果我生活在那个时代,我可能会如此精力充沛,但我相信他比我更有天赋。这是一个悲惨的现实,我必须接受。

即使你不把情感融入其中,你也会受到历史事实的偏见。你们都读过这些历史文献。他们对他的理解不是充满了偏差吗?你看不到那个人。

徐志远:当然。康亮也充满了对情感的误解,但误解和理解并存。例如,当我把梁启超的报道状态误认为是他自己的时候,实际情况当然是不同的,但我们理解的过程只能是这样的。理解和误解可以交替发生,误解有时会导致一些新的想法。人类历史不仅是一部理解和传承的历史,也是一部误读的历史,是创造的源泉之一。因此,没有明确的划分,就应该是共存的。

彭梅消息:在视频采访的13个邀请中,你显得沮丧和过时,有点笨拙。团队是故意编辑的吗?

徐志远:啊,你有这种感觉吗?事实上,我没有看太多的节目,也没有干扰团队的工作。他们都是有伟大思想的年轻人。一般来说,这个过程切断了思考的过程,最终呈现出一个平稳的过程。但真正的思考需要时间,“十三请柬”已经保留了我思考的过程,相机正看着一种停滞的状态,也就是说,郁闷、犹豫。我们这个时代有很多误解的模式,我忍不住。这就是我们的教育所带来的。它看起来很活泼。这个人不会思考。

徐志远:不好的评论可能很烦人,但很多人喜欢我。街上有那么多年轻人真诚地向你表达他们的爱。梁启超也接受了大众传媒。我认为这是知识分子的传统。因此,通过写作和表达来创造舆论是我一贯的抱负。我从来没有对学术方法特别感兴趣,当然我尊重他们的努力。哈贝马斯说,公共话语空间的增长,从18世纪开始,从现代知识的诞生,伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠都不受这些影响,他们都是咖啡店的知识分子。

徐志远:有时候我真的很困惑。从2004年到2005年,我所熟悉的知识分子话语体系已经消失,媒体也从繁荣走向衰落。随着互联网的兴起,智能手机进入了生活,所有的空间都充满了智能手机。自2011年以来,整个社会变得非常消费和娱乐。金钱和财富在它周围是丰富的。过去有几股力量挤压了整个人类空间的思想空间。在26或27岁的时候,我仍然很受精英们的欢迎。后来,我发现一群精英知识分子已经消失了。我周围的人开始用网络语言说话。受过良好教育的人也会说网络语言。这意味着文化界已经开始消失。

徐志远:当然,我是个很虚荣的人,但我从来没有追求过名利。我想要荣誉,这是更深层次的东西。我心目中的理想模式就是不受时代影响的恶毒。有时我想知道它是否太适合时代,即使我出现在一个不合拍的方式,在挑衅和恶毒的方式。因为我不向时代妥协,从不妥协。

徐志远:真正的创造力,创造力。你真的提供了一些直接属于你的创造力来理解世界、时代、环境,包括你自己。拿一些奇怪的东西,或者可能被打断的东西。

对于我的个人生活,我不需要开这样的书店(单向空间),我自己生活得很好。但我认为我坚持传统文化。当我上大学的时候,我去了万圣节图书馆。书店里学者的作品对我产生了微妙的影响。他们激励了我。14年前,当我开书店时,我还不到30岁。我觉得让年轻人看到它是我的责任,所以这个信念一直支持着我。我的责任是把历史延伸到普通人的生活中,把知识分子留在这样一个空间里。这责任一直在我身上。当然,这种责任感不仅令人沮丧,而且有趣。

动荡不安的消息:你怎么看当今年轻一代的虚无主义浪潮,这是不可忽视的,另一方面,有一个非常清醒的?

他们有一个脆弱的自我,想找到自己的感受,也觉得自己的感受方式很重要。每个人遇到困难时都会惊慌失措。当然,这是年轻人特有的恐慌。这也说明他们对“自我”的定义被夸大了,但媒体为他们创造了一种伪自我的倾向。这是大众传媒自创的一种。那就是“独立和平静”。所以我觉得现在研究鸟和人类学很酷。

但我想说的是,你可能对社会缺乏希望,但你应该对人类有希望。我一直相信,世世代代追求高贵、美丽和深度是真的。

金皇朝4一抹3分钟止痛,肌肉痛腰疼腿疼背疼一瓶解决

当我们平时不锻炼或突然多锻炼时,我们都知道第二天我们会感到全身酸痛。我们的背和腿都麻木了,肩膀僵硬了,下楼时我们都痛得尖叫。

工作时面对电脑,低头,下班后玩手机。颈椎变得越来越脆弱,甚至在打盹后醒来,立即石化了颈部。

以上问题,我都经历过了!尤其是整天坐在电脑前编码,遭受腰痛和颈痛的迫害。

小编亲自测试,敷上后的温暖感立即渗透皮肤,几分钟内,疼痛、僵硬消失,一整天也不会痛。

在澳大利亚和新西兰,这种镇痛软膏还有一个昵称“三分钟急救软膏”。新西兰的全黑橄榄球队是世界顶级的橄榄球队,成绩优异,在运动员肌肉康复方面使用了MaxCural舒缓止痛软膏。

在这方面,小编还特别关注了各大体育网站,发现这种止痛药不时能看到运动员的赞誉。

上个月我和队友一起跑了50公里。第一天,我的膝盖和大腿都很疼。在我的队友涂上止痛药后,疼痛很快就消失了,很轻松。使用后,我完全摆脱了运动的痛苦。我可以在第二天的比赛中继续努力工作而不影响我的状态。

让我们看看参赛者说什么:在挑战赛中,额外的重量太重,腰部被拉了。那时,我每一个动作都感到疼痛。教练立即帮我纠正了疼痛。他在我身上涂的是这种止痛药。我一穿上它,有点凉的感觉就变成了疼痛,很舒服。休息约10分钟后,腰部运动没有受伤。继续竞争,我会做得更好。

新西兰有一种独特的本土植物,马马库,被土著部落用来治疗战斗后出现的红肿疼痛症状。

mamaku含有大量的天然透明质酸(ha)、表皮生长因子(egf)、类黄酮和其他珍贵成分。具有很强的皮肤亲和力,能迅速消除充血肌肉的炎症和肿胀。

乳母透明质酸是一种天然的草药,被当地的毛利人用来快速缓解疼痛。几口就能治好牙痛。

新西兰药理学实验室报告显示,马马库提取物具有抗菌、抗炎和镇痛作用。能促进血液循环,缓解肌肉痉挛。

此外,马玛库有一种罕见的高活性成分,能直接渗透皮肤层到骨层,渗透到疼痛的根源中,进行有效的修复。对于受伤部位的瘀伤、炎症和肿胀,效果很快。

Maxcural McCola是一个拥有70多年历史的大型品牌。所有产品均符合新西兰GMP生产质量标准和澳大利亚药品监督管理局的批准。是新西兰药品监督管理局认证的护理品牌。

因为它含有马马库,一种新西兰特有的稀有草药成分,所以当你感到疼痛时,你可以把它擦掉。三分钟止痛,半小时止痛。

是否是由于过度运动、血液循环、长期久坐引起的背痛和神经性头痛引起的肌肉劳损和关节损伤,或是由于天气变化、年龄增长等引起的肩周关节炎和膝关节炎。

因为效果很好,在新西兰和澳大利亚货架上的舒缓止痛药经常缺货,不仅是当地的客户,也是新西兰的代理商,游客必须购买产品!

这种舒缓和镇痛软膏是基于珍贵的新西兰草药成分,如川崎,马马马库和马鲁卡。该配方灵敏度低,天然安全。它可以用于皮肤和孕妇。

长时间不运动的人,当肌肉没有足够的放松和伸展时,突然爬山跳舞,很容易导致肌肉扭伤和拉伤。

薄荷醇因子能有效缓解肌肉炎症和疼痛。涂抹在受影响区域可以立即缓解充血、肿胀和疼痛、辛辣不适。

因此,使用舒缓止痛药软膏30秒后,皮肤会感到温暖,紧张的疼痛会随着温暖的感觉而减轻。

这个止痛药是小编办公室的“小组最爱”。尤其是在一天的大部分工作之后,手腕和肩膀都很痛。他们都急着用,不知道是谁拿走的。

挤出的是白色无味的奶油,柔软,容易推开。试验表明,该膏体中性、天然、无刺激、清爽、不油腻,按摩1分钟左右即可完全吸收。

无论是在家里,在车里,在办公室里,进行都非常方便。它可以随时随地减轻疼痛,不穿脏衣服,留下味道。

一点肌肉舒缓和止痛药膏可以缓解工作和生活的疲劳。减轻痛苦的负担,为你的轻松健康的生活增添最好的帮助。

金皇朝4重返月球,美俄火箭谁更强

在俄罗斯圣彼得堡举行的国际经济论坛上,俄罗斯国家航空航天公司总裁德米特里·罗戈津透露,俄罗斯和中国分享了重型运载火箭的发展信息,并提议与中国携手建设月球基地。与此同时,美国航天局7日宣布,将启动国际空间站的太空旅游项目,为2024年载人登月筹集资金。现在,美国和俄罗斯的新一轮载人登月竞赛又开始了,两国如何准备载人登月最重要的超级火箭?

美国总统特朗普7月7日在社交媒体上抱怨说,美国国家航空航天局重返月球的计划不够激进,月球任务应该是火星探索的一部分,这也造成了歧义,一度成为互联网上的笑柄。但美国宇航局仍在定期启动其太空旅游项目。法新社说,美国航天局希望筹集资金,以确保有足够的资金支持2024年重返月球计划,这一计划最近被美国国会拒绝,因为特朗普在2024年重返月球的额外16亿美元。

据报道,美国国家航空航天局重返月球计划的正式名称是阿特米斯,负责运送宇航员和月球舱的超级火箭是波音公司开发的太空发射系统(SLS)。根据设计,它将是有史以来最强大的运载火箭(约4000吨),甚至超过阿波罗计划使用的土星五号火箭(3340吨)。中国航天专家庞志浩9日对《环球时报》表示,SLS是一枚总长度约100米的重型火箭。它分为几个型号。早期的模型能够将70吨的有效载荷送入近地轨道。随后的模型将把运载能力提高到130吨,可用于诸如登月和探索火星等深空任务。这种超级火箭借鉴了当年土星五号和航天飞机的成熟设计,并利用现代技术加以改进,以实现更便宜、更先进、更可靠的目标。

招行向光大索赔金皇朝435亿背后:理财资金多次踩雷

招商银行的金融产品进入了一个麻烦的秋季。此前,招商银行与前段公司“14亿元逾期”事件悬而未决。一场诉讼将招商银行的金融产品推向了风暴的最前沿。

近日,光大证券宣布,招商银行已将光大证券的子公司光大资本告上法庭,审理经济纠纷。招商银行要求后者履行义务补足相关余额,诉讼金额约为34.89亿元。

这一事件源于2016年的大胆进展。2016年,光大资本与Storm Group、招商银行共同设立并购基金朱信基金,收购欧洲体育版权机构MPS 65%的股权。随后,由于国会议员运作不善,并购基金面临到期无法收回的风险。

其中,招商银行已投资28亿元,为最大股东。然而,招商银行作为优先合作伙伴,与光大资本签署了“余额补充函”。其内容是,当优先合伙人未能退出时,光大资本应承担相应的弥补差额的义务。但光大证券表示,“余额补充函”的有效性存在争议,法律业务有待澄清。目前,诉讼正处于立案受理阶段。

“虽然招商银行对广达35亿元的索赔结果尚不清楚,但招商银行在尽职调查、宏观审慎评估和大型投资风险管理方面仍存在一些问题。”北京伟恒律师事务所王高峰。

作者发现,这不是第一次银行践踏雷声。以前发生过很多“踩踏雷声”的事件。在新资本管理和金融管理法规出台的政策背景下,招商银行还将面临近2万亿金融资金规模的转型和1500亿金融资金投资的非标准资产的到期处置。

2016年3月,光大资本联合风暴集团(以下简称“风暴投资”)全资子公司风暴(天津)投资管理有限公司以普通合伙人和有限合伙人(以下简称“浸信”)身份设立上海浸信投资咨询企业(有限合伙)基金”)。

浸信基金自成立以来,通过多种渠道筹集资金,最终筹集到52.03亿元。民营企业、信托、银行、财务管理基金等资金大量跟进。天眼调查显示,在浸信基金的股权列表中,有14名投资者。LP最大的投资者是招商银行财富管理平台招商财富资产管理有限公司(以下简称“招商财富”),投资28亿元。其次,嘉兴市肇源区春金股权投资基金合伙企业(有限合伙)、上海爱建信托有限公司(6亿元)、鹰潭市浪淘沙投资管理合伙企业(有限合伙)、三亿一千五百万元等,光大资本和暴风集团分别投资6000万元。N和2亿元作为LP,投资较低。

巴普蒂斯特新基金是一种典型的结构性基金,包括优先投资者、中间投资者和次级投资者。其中,优先投资者的投资额为32亿元,其中投资促进财富及其关联方28亿元。

本基金的目的是收购MP Silva Holdings S.A.(以下简称MPS)。2016年5月,浸信基金完成了对65%海外MPS公司的收购。

据公众消息,2004年,三位意大利商人成立了下院议员。其核心业务是体育版权的获取、管理和分发。从那时起,在过去十年里,国会议员在全球体育版权市场上迅速从一个不知名的参与者成长为一个“行业鳄鱼”。国会议员拥有10多个世界顶级赛事的版权,如世界杯、英超、意甲、法国A、F1、法网公开赛、NFL超级杯、NBA等等。

然而,浸信会基金上台后不久,议员们开始走下坡路。2017年10月,MPS在意甲国际版权竞争中失去了与IMG竞争的版权,这是MPS成立以来首次失去意甲版权。同年,北京体育还从国会议员手中夺取了意甲的版权。从那以后,MPS在体育版权市场上一直处于劣势,由于无法支付版权费,一些主要版权方提前终止了与MPS的合同,而其他方则直接将其告上法庭。MPS的生产和运行是困难的。

2018年10月17日,英国高等法院应《自由贸易法》的申请,下令国会议员破产清算。公司的资产和收入将用于偿还债权人。FFT申请的原因是国会议员没有支付500万美元(660万美元)的版权费。这是压垮议员的最后一根稻草。三个最初创立议员的意大利人已经逐渐退出了他们的议员股份。在现金流出后,两位创始人仍活跃在体育行业,并成立了相关的竞争公司。然而,来自中国的14位投资者却损失了他们所有的钱。

招商银行投资28亿美元,对光大资本提起诉讼,索赔35亿元。光大证券近日宣布,该案正处于立案受理阶段,对光大资本的影响无法准确估计。

但截至今年2月,光大证券公告提到诉讼,称“余额补充函”的有效性存在争议,光大资本的实际法律义务仍有待判断。

如果光大兑现赔偿金,将募集32亿元的银行融资资金,给绝大多数银行融资投资者带来基本可控的风险。如果光大无法完成融资,招商银行将面临32亿元融资资金的巨大损失。

“虽然招商银行对广达35亿元的索赔结果尚不清楚,但招商银行在尽职调查、宏观审慎评估和大型投资风险管理方面仍存在一些问题。”北京伟恒律师事务所王高峰。

笔者发现,这不是中国第一次投资。许多投资于此的公司,包括襄阳牦牛商业区发展有限公司(以下简称襄阳牦牛)、南京西路桥集团有限公司、奇飞逸(北京)软件有限公司,已多次被他人或公司起诉。

招商财富是招商银行的财富管理平台。是招商基金管理有限公司的全资子公司,总投资17.4亿元,参保人员144人。公司于2013年2月21日正式成立,主要从事特定客户的资产管理业务,即100多万人的大型财务管理业务。招商基金注册资本13.1亿元。招商银行和招商证券的股东分别持有55%和45%。

襄阳牦牛业成立于2004年,注册资本3.6亿元,参保人数23人。注册地为湖北省襄阳市。主要从事房地产开发和商品房销售。成立之初,投资方为上海星鑫杰投资有限公司、四川百汇投资管理有限公司、武汉星河实业投资有限公司。2014年9月,工商登记信息显示,襄阳牦牛投资2.42亿元,成为全国最大的投资企业。ST股东,持股比例67.04%。

天眼调查显示,襄阳牦牛因非政府贷款、贷款合同纠纷、股权转让纠纷、回收债券、金融贷款合同、企业贷款合同、建设用地使用权转让合同等被其他人或公司多次起诉,三大原始投资者的大部分股份杭州兴新杰投资有限公司、四川百汇投资管理有限公司、武汉兴和实业投资有限公司已被冻结。借款纠纷始于2017年,一直持续到2019年。

笔者还发现,在这些纠纷中,招商银行股份有限公司成都分行益州大道支行(以下简称招商银行益州大道支行)与襄阳牦牛支行之间也存在金融借款纠纷案件。2014年,招商银行益州大道支行受招商局和财富的委托,分别于2014年9月20日和2015年2月16日与雅各布公司签订了三份委托贷款合同,向雅各布公司发放贷款。招商银行益州大道支行借款债权、债权本金12.6亿元。随后,由于襄阳牦牛等未能按时还贷,宜州大道支行被招收起诉襄阳牦牛。2018年9月,向阳牦牛向最高人民法院提起上诉,称本案贷款人为投资财富的外来人,非宜州大道支行,无权向牦牛索赔。最后,最高法院驳回了向阳牦牛的请求,维持了原判。由于判决文书网络没有查询初审判决的详细信息,笔者无法查询初审判决结果。

2018年1月,招商财富还暴露于招商财富管理-招商银行-弘毅三明治专项资产管理计划产品涉及“10亿元金融产品违约门规模”。广东省前段商务服务有限公司(以下简称前段)除了投资理财产品、招商银行和互联网金融平台外,最近还受到“14亿元逾期融资”事件的负面影响。

2013年,招商银行推出小企业电子家居平台,与钱端展开合作。2017年,《新资本管理条例草案》出台,互联网金融和银行融资平台进入了严格的监管周期。招商银行表示,2017年4月,停止了小企业电子平台的互联网创新服务,停止了包括前滩公司在内的业务合作。

自去年年底以来,在百度贴吧、聚众投诉等互联网社区的资金用户抱怨,在资金端的投资资金还没有到期。许多用户表示,他们是通过招商银行的员工推荐和邀请来投资的。收集投诉平台的一位用户表示,“由于招商银行的认可,他们投资了这个平台”。根据钱端公司的一封律师信,钱端应用的逾期金额约14亿元,涉及投资者约9000人。5月初,钱端在自己的应用程序中发布了一项声明,称“产品的失效与招商银行有关”。

为了回应银行的回应,钱端于5月28日进行了报复。”招商银行与钱端无关,这与事实不符。因为2017年4月之后,招商银行继续在钱端应用上发行和销售投资产品,并一直在监督钱端应用工作的各个方面。同时指出,“根据双方合作协议的有关约定,除非一方提前三个月通知另一方,并就已开展业务的处置方案进行咨询,否则合作协议是长期有效的。目前,招商银行尚未就逾期资产处置方案进行协商,无权解除合同。

双方还启动了诉讼程序。公司已向深圳市福田区法院起诉前段公司侵犯商标权,现已正式立案。5月29日,因钱端公司与中国招聘发展银行合作协议发生争议,钱端公司还向广州市天河区人民法院提起诉讼。法院已立案受理。据《中国商报》报道,中央检查组也介入了此事。

钱端投资项目到期后,各地的投资者开始维护自己的权益。一位投资者告诉我,广州、青岛、西安、沈阳、长沙、成都和云南的投资者正在捍卫他们的权利。”我们去了广州,在金融市场找到了关联方,但公司声称是受害者。招商银行没有终止合作。后来的项目是在征聘银行的指导下进行的。它还允许我们一起提供证据和起诉该银行。”广州的一位投资者说。

一位投资者提到,2015年9月,通过招商银行朋友的邀请下载钱端应用,合同的执行相对及时。2019年5月8日发布的公告首次出现业绩不佳,集中度超过22万元,尚未到期超过33万元。一些投资者的本金达到了数千万的水平。这项金融基金收入也比较正常,约5%,我们没想到会有雷雨。

一位投资者提供了购买货币金融产品的付款记录。记录显示,2018年,投资者购买货币类金融产品后,接受方名称为招商银行小企业服务平台。

“尽管中国征聘银行表示,与钱端的合作已于2017年4月终止,但仅于2018年10月在其官方网站上宣布终止合作。在此期间,招商银行的一些员工也推荐钱端招聘银行选择金融产品。一些投资者的投资项目仍由招商银行的小企业服务平台支付。另一位投资者说。2018年10月后,大部分投资项目的受益者都是支付宝的人。在检查了支付宝的人之后,钱就流向了钱的那一边。但钱端表示,这只是一个以自己名字命名的账户,由招聘银行管理。

2019年是新规定的第二年。根据新规定的要求,银行资产管理业务过渡期延长至2020年底。目前,已有30多家银行计划设立金融子公司,其中8家已获准设立。招聘银行就是其中之一。

4月19日,招商银行宣布,已于4月18日获得中国银行业监督管理委员会(银监会)关于筹建征聘银行金融有限公司的批复,成为第一批申请金融管理子公司审批的股份制商业银行。耳鼻喉。

截至2018年底,金融产品(不含结构性存款)余额1.96万亿元,较年初增长4.59%,表外融资规模继续位居同行业第二。表中所列金融产品仅剩下402亿元,比新规定出台时下降53%。

征聘银行融资资金主要投资于债券、债权、股权市场融资划拨、股权直接投资等资产,债券投资划拨约占60%。招商银行理财资金投入的非标准资产余额为1558.56亿元,约占总资产的1个百分点,占金融产品余额的2个百分点。报告期内,金融产品余额14.04%符合新规定要求。

招商银行副行长兼秘书长王亮在2018年业绩会上表示,根据目前的统计,大部分非标准资产的期限不超过三年。目前,非标资产存量约1500亿元。过渡期还有一年多的时间,一些非标准资产将陆续到期。

面对新的资本管理法规和新的财务管理法规的政策,中国征聘银行要转变如此大规模的财务管理产品业务,处置到期的非标准资产,是一个巨大的挑战。这一风险也在中国招聘银行的年度报告中提到。”在新规定的过渡期内,银行的资产管理业务将有序地缩小非常规金融产品的规模,停止非常规资产的投资。同时,客户对净值产品的接受也需要一段时间的培育,这将给银行资产管理业务的转型和发展以及短期内收入增长带来巨大挑战。”

根据安永的报告《2018年中国上市银行回顾与未来展望》,截至2018年底,上市银行表外金融产品规模约19.69万亿元,较2017年底下降1.57%,略有下降。其中,大型银行和城市商业银行表外财务管理规模分别增长0.95%和5.48%,国有股份制银行和农业商业银行表外财务管理规模分别下降5.23%和14.01%。

报告指出,上市银行面临着缩小不合理金融产品规模、如何实现非标准资产转型、如何按照新规定发行新产品对接非标准资产等问题。特别是对于长期非标准资产,还应考虑处置非标准资产所带来的流动性风险。

根据财务报告,2018年招商银行资本充足率为13.01%,一级资本充足率为10.09%,核心一级资本充足率为9.15%。2019年第一季度末,招商银行资本充足率、一级资本充足率和核心一级资本充足率分别为15.86%、12.72%和11.92%,在股票市场中排名第一。但其他一级银行(0.80%)的资本充足率低于华夏银行、光大银行和平安银行。

然而,招商银行似乎提前做好了准备,以应对非标准回报可能对资本充足率的影响。6月3日,招商银行宣布,董事会批准发行减记资本金不超过500亿元的债券。

根据招聘行业表现,2018年,营业收入增长12.52%,归属净利润增长14.84%。2019年第一季度,营业收入增长12.14%,归属母亲净利润增长11.32%,均保持两位数增长。然而,非利息收入的表现受到压力,手续费及佣金业务收入的表现一般。

2019年,招商银行表示,由于宏观经济持续低迷,国际形势复杂多变,资本管理转型,公司非利息净收入增长将面临巨大压力。

专访陈燮阳挥舞生命之音 开启别样时空大公报记者 倪梦璟

指挥棒舞动着生命的声音,一个人物打开了不同的时间和空间。陈谢阳以其精湛的技艺和精湛的技艺,带领中国管弦乐队开创了一个新的世界。今天活跃在舞台上的老人,在表演时聪明、热情、精力充沛。不同于他几十年来从未改变的独特发型,他不断尝试创新,并与新的交响曲火花相碰撞。本月第十六日,陈勰洋将率领上海交响乐团(以下简称上海交响乐团)在香港演出,带来中西音乐的盛宴。在接受Ta Kung Pao采访时,他说:“我与香港有着深厚的关系。这次演出也是我和上海交通一起举办的音乐庆典。我希望它能引起更多音乐家的共鸣。

深红色的头发,白色的T恤,一位老人走在上海交响乐团的音乐厅里,似乎有点不守规矩,但在交谈之后,他出人意料地和蔼可亲。不同于画面的严肃性,陈秀阳穿着休闲服是自由的,充满了中立,看不出自己80岁了。事实上,六月的香港演出并不是正式演出,但我也精心挑选了手中的杰作,并有意添加了诸如“丝绸之路”这样的作品,相信观众会喜欢的。

《节日前奏曲》是朱剑儿交手的一部剧目,也是陈秀阳最好的作品之一。这首歌很欢快,很有气氛,很有民族特色。它非常适合开场,带动整个观众的气氛进入一种状态。在曲目表的前半部分,有一些中国古典歌曲,如“节日前奏曲”、“茉莉花”和“二泉映月”。其中,“二泉映月”由陈其阳陪同。青年二胡演奏家段白英应邀演出。二泉映月是一个非常经典的剧目。我希望这会引起香港听众的共鸣。上半年末,选择了丝绸之路,这也是陈秀阳将民间音乐改编为管弦音乐的建议之一。陈晓阳告诉记者,香港作为一个重要的城市,一路走来有着重要的地域,选择这首歌是为了看到中西融合的魅力。

在下半场的演出中,不仅有法国作曲家比卡的第二部《阿莱城女孩》系列和柴可夫斯基第四交响曲的第四乐章,还有陈希阳的父亲陈迪仪的抒情诗《我有爱》。你为什么选择这项工作?”“我有一个爱”是我父亲在香港创造的。虽然这似乎是在写爱情,但事实上,他用文字来表达他对家乡和孩子的想法。我已经30多年没见我父亲了。这次,我选择了这首歌来表达我对父亲的思念。

说起父亲,陈秀阳很平静。我们几十年没见面了。说实话,我们以前都不知道对方是生是死,但我很佩服他的才华。他是个天才。陈铁毅的《南平晚钟》、《凤凰飞》等作品开创了流行趋势,并传到了今天,但如果你说他父亲是如何影响陈谢阳的,他把自己的基因传给了我,但其他的可能性已经不复存在了。陈谢阳笑着说。在网上,一篇题为“陈谢阳和陈迪仪的抱怨”的文章被点击了很多次。也许很多人会尽量避免表达感激和怨恨。但陈谢阳却直面此事。我父亲很有天赋,但他没有训练我。很多年后我们第一次见面的时候,我有了自己的事业,他为我感到骄傲,我父母的才华确实给了我。巨大的启发和发展基础。

这似乎是我父亲的脚步,也是因为我父亲在香港,陈勰洋也定居在香港,经过一段时间在香港,正如上海交响乐团希望邀请我结束,我想一次又一次回到工作在我的家乡。从那时起,陈谢阳领导的交接开启了一个新的时代。陈谢阳的信念是,凭借他以往的世界交流和表演经验,焦郊有着良好的艺术条件,能够走出国门走向世界。

我们得到了政府、音乐迷和其他各界的支持。我一直认为上海应该成为一个国际文化交流中心。这样的城市需要一流的交响乐团。上海交响乐团不应满足现状,而应跻身世界顶尖交响乐团之列。在陈秀阳担任音乐总监期间,海外表演者的引进、中国原创作品的支持、时尚集团的创建吸引了年轻的熟人,这些举措不断刺激着交接的增长。不仅如此,陈秀阳还多次带领中国管弦乐团走向世界:1998年和1999年,他在维也纳金殿担任中央国家管弦乐团指挥,开创了中国农历新年音乐会模式。2004年,他在柏林爱乐厅领衔演出,震惊了欧洲音乐厅…如今,陈秀阳依然保持着每年的演出频率,在世界各地都有着举足轻重的地位。

除了今年在香港的演出,明年我还将与香港中国管弦乐队合作,参加香港的音乐活动等。陈勰洋说,大陆和香港都是随着交响乐和民间音乐的发展而成长起来的。民间音乐的发展尤其迅速,民间音乐人才越来越多。我也很高兴。我希望大陆和香港音乐界有更多的机会互相交流和学习。我也希望未来更多的中国音乐可以通过民间音乐和交响乐的方式传播。